Смоленская православная духовная семинария

Святые отцы Церкви суть "надежнейшие руководители в деле религиозного знания; в их писаниях заключено апостольское Предание, посему все споры о вере, о правилах благочестия и благочиния церковного необходимо должны быть решаемы при свете святоотеческих писаний; но несомненным доказательством истины служит только единодушное и согласное их учение, только сие учение всякому должно принимать за несомненное правило, а не всякую частную их мысль и не всякое их предположение и исследование. Церковь во все времена имела и имеет нужду указывать для своих чад такие сочинения, которые могут служить предохранением от неверия, заблуждения и нравственных падений; и она во все времена тщательно отличала тех пастырей, которых Бог особенно ущедрил дарами Своей благодати, приуготовлял к борьбе с еретиками и одарил дарами премудрости и ведения; она принимала их писания с особенным уважением и предлагала их в руководство на будущие времена." (архимандрит Порфирий.)

Изучение данного курса предполагает знание теологии, истории Церкви, общих тенденций развития всемирной истории, владение методикой работы с источниками, понимание основных богословских, философских и психологических категорий. Усвоение предлагаемого для изучения материала может быть достаточно эффективным лишь при сочетании обзорных лекций и самостоятельной проработки литературы.

Курс "ПАТРОЛОГИЯ" (часть 2) имеет целью дать общую картину развития христианской письменности, теологии и философии в Никейский период на историческом фоне истории Римской империи и развития христианства в IV веке. Патрология, как наука, является одновременно и наукой церковно-исторической, и наукой богословской. Учения, выработанные деятелями церкви в этот период, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения и послужили основой для классической патристики. Патристика этого периода внесла огромный вклад в формирование мировоззрения, философии, этики и эстетики позднеантичного и средневекового общества и оказала сильное влияние на последующую историю человечества. Основное внимание в этой части курса уделяется жизни, деятельности и учению Никейских отцов IV в., а также отцов-каппадокийцев.

Изучение дисциплины направлено на решение следующих задач:

• овладение базовыми знаниями по истории христианской письменности и вероучения в эпоху античного христианства, в том числе: знаний о жизни, литературном наследии и особенностях богословского учения христианских авторов в эпоху тринитарных, христологических и иконоборческих споров, а также об основных богословских направлениях, школах и группах церковных писателей, таких, как антиохийская и александрийская школа, западные богословы, аскетические писатели, полемисты с монофизитством (халкидониты и неохалкидониты), моноэнергизмом, монофелитством и иконоборчеством и др.;
• изучение церковно-исторического контекста изучаемого периода, повлиявшего на развитие христианской письменности и вероучения;
• введение в основную богословскую проблематику христианской церковной традиции, представленную в систематическом ключе (богопознание, триадология, космология, христология, антропология, экклезиология, эсхатология, мистика и аскетика);
• знакомство с основными типами богословского творчества (проповедь, катехизация, богословская полемика, систематизация вероучения, миссионерство, аскетическая практика);
• освоение основной богословской терминологии, сложившейся в ходе догматических споров и соборного творчества отцов Церкви;
• сравнение восточной и западной богословской традиции;
• знакомство с достижениями отечественной и западной патрологической науки.

В курсах Истории Древней Церкви, Русской Православной Церкви, Поместных Православных Церквей, Догматического богословия и Патрологии, изучаемых в семинарии, косвенно рассматриваются вопросы христианского искусства в различных его проявлениях. Данный курс преследует цель не только изложить историю развития христианского искусства, но и дать его осмысление с точки зрения православного богословия и христианской философии.

Богатые традиции христианского искусства, безусловно, принадлежат мировой культуре. Изучение курса «Теория и история церковного искусства» в духовной семинарии продиктовано, с одной стороны насущной потребностью времени, когда духовный вакуум в обществе инициирует интерес к сюжетам библейского и раннехристианского искусства, а с другой – непреходящей ценностью рукотворных образов, в которых выражается действие благодати Божией.  Далеко не все произведения христианского искусства предназначены для храмов, однако они могут быть надежной основой для формирования христианского мировоззрения и мировосприятия. Новое архитектурное храмовое зодчество определило особый вектор в изучении и осмыслении сложившихся традиций в христианском искусстве. Все это побуждает будущих церковно и священнослужителей знать, понимать, богословски осмысливать и хранить богатство христианского искусства, благоговейно подходить к Православной традиции во всем ее многообразии.

Патрология (от др.-греч. πατης и др.-греч. λόγος) — историко-филологическая наука, изучающая биографии и произведения Отцов Церкви, а также других христианских авторов I—VIII веков. Предмет исследований патрологии близок к тому, что изучает патристика, в большей степени относящейся к истории догматов.

Цель курса: дать студентам Семинарии правильное понимание православного богословия миссии, целей, мотивации, методов и форм православного миссионерского служения, а также подготовить теоретическую базу для практической миссионерской деятельности выпускников Семинарии.

Дисциплина «Каноническое право» имеет своей задачей подготовить выпускников к практической церковной деятельности, осуществляемой в строгом соответствии каноническому строю и требованиям благодатной жизни Церкви, как Тела Христова. Курс тесно пересекается с такими богословскими дисциплинами, как Священное Писание Ветхого и Нового Завета, История древней Церкви, История РПЦ, История Западных исповеданий, Новейшие нормативные документы Русской Православной Церкви, Церковь, государство и общество, являясь одновременно исторической, богословской и юридической дисциплиной. 

Целью освоения дисциплины является сообщение церковноправовых знаний и формирование канонического сознания, которое предполагает понимание необходимости и значимости церковных канонов и действующего церковного законодательства как важнейшего правового русла, направляющего благодатную жизнь Церкви.

Целью курса «Апологетика» является овладение основными понятиями философской, естественнонаучной, исторической и богословской апологетики, усвоение религиозно-философских концепций и естественнонаучных теорий, формирование способности аргументированно защищать и отстаивать учение Православной Церкви.

В рамках данного курса студенты должны получить представление относительно того, как зарождались и развивались наука и религия, какое место в мировоззрении человека и общества занимали они в разные периоды истории цивилизации, как изменялось соотношение научного и религиозного знания об окружающем мире, как развивались взаимоотношения науки и религии в разные эпохи. Курс призван помочь студентам определиться со своим отношением к науке и религии как составным частям человеческой культуры, выработать свою позицию и свой взгляд на проблему взаимоотношений науки и религии. Познакомиться с самыми современными достижениями науки, религии и философии.

Курс «История древней христианской Церкви» является дисциплиной Учебного плана ОПОП ВО Семинарии и входит в число обязательных предметов базового цикла (Б1.О.04.01). Дисциплина предназначена для бакалавров I – II курса направления 48.03.01 «Теология»,  общепрофессиональных (ОПК) компетенций, определенных основной образовательной программой по вышеуказанному направлению подготовки, необходимых для дальнейшей профессиональной деятельности.

Дисциплина «Информационная деятельность православного прихода»  является факультативной дисциплиной  учебного плана ОПОП ВО Семинарии, направление подготовки 48.03.01 «Теология», квалификация (степень) выпускника – бакалавр.

Данная дисциплина является второй по времени освоения и основной дисциплиной, обеспечивающей формирование представлений и навыков в сфере взаимодействия с информационным обществом. Её освоение основывается на результатах изучения дисциплины «Информатика».

Приобретенные в результате изучения дисциплины знания, умения и навыки используются во всех без исключения естественнонаучных дисциплинах, модулях и практиках ООП.

Дисциплина предназначена для студентов 1 курса церковного специалитета 

В данном курсе представлены материалы для студентов заочного отделения СПДС, выполняющих курсовые и выпускные квалификационные работы.

Целью курса «Педагогика» на заочном отделении является знакомство с  современными достижениями педагогической науки, их осмысление с точки зрения христианского учения о человеке, что необходимо для будущих священнослужителей Православной Церкви, поскольку непосредственной сферой служения священника является духовно-просветительская.

Целью физического воспитания студентов является формирование физической культуры личности и способности направленного использования разнообразных средств физической культуры и спорта для сохранения и укрепления здоровья, психофизической подготовки и самоподготовки к будущей жизни и профессиональной деятельности.

Дисциплина «Информатика» входит в базовую часть учебного плана  Семинарии, направление подготовки  «Теология»,  квалификация (степень) выпускника – академический бакалавр.

Дисциплина «Информатика» является первой по времени освоения и основной дисциплиной, обеспечивающий формирование представлений и навыков в сфере взаимодействия с информационным обществом. Её освоение, в свою очередь, является основой изучения дисциплины «Информационная деятельность православного прихода» .

Приобретенные в результате изучения дисциплины знания, умения и навыки используются во всех без исключения естественнонаучных дисциплинах, модулях и практиках ООП.

Цель курса – повышение уровня практического владения современным русским литературным языком в разных сферах его функционирования, в письменной и устной его разновидностях, формирование готовности к успешной устной и письменной коммуникации на родном языке.

    Целью курса «Русская религиозная философия» является изучение основных течений религиозно-философской мысли Востока, Запада и России. Курс знакомит (в соответствии с конфессионально-хронологическим принципом изложения) слушателей с историей религиозного мировоззрения, категориальным аппаратом данной области знания; раскрывает существо основных проблем религиозной философии; дает представление о специфике и закономерностях развития восточной, западноевропейской и российской религиозно-философской мысли. Усвоение данной дисциплины является необходимым для богословов с точки зрения более углубленного последующего изучения как догматического и сравнительного богословия, так и для понимания самой сути специфики религиозного сознания и влияния на него философских идей.